Δημοσίευση: ’
Βορίζια Ηρακλείου: Ημέρα 4 μετά το μακελειό – Συλλήψεις, έφοδοι σε 10 σπίτια, όπλα-«στρατολογίου» και αναζητήσεις τριών υπόπτων
Τέταρτη ημέρα από την έκρηξη που άναψε το φυτίλι της αιματηρής σύγκρουσης στα Βορίζια και η έρευνα μπαίνει στη φάση της εργαστηριακής τεκμηρίωσης.
Τέταρτη ημέρα από την έκρηξη που άναψε το φυτίλι της αιματηρής σύγκρουσης στα Βορίζια και η έρευνα μπαίνει στη φάση της εργαστηριακής τεκμηρίωσης.
Τέταρτη ημέρα από την έκρηξη που άναψε το φυτίλι της αιματηρής σύγκρουσης στα Βορίζια και η έρευνα μπαίνει στη φάση της εργαστηριακής τεκμηρίωσης. Τα κατασχεθέντα –το πολεμικό τυφέκιο με γεμιστήρα, δίκαννο, δύο καραμπίνες (η μία χωρίς σειριακό αριθμό), 145 φυσίγγια και εννέα μαχαίρια– έχουν ήδη σταλεί για βαλλιστικές και ιχνολογικές εξετάσεις, προκειμένου να «δεθούν» με τροχιές βολών, κάλυκες και πιθανά αποτυπώματα/DNA. Παράλληλα, η αστυνομική προανάκριση επεκτείνεται σε κάμερες ασφαλείας, τηλεφωνικές επικοινωνίες και διαδρομές οχημάτων, ώστε να χαρτογραφηθεί με ακρίβεια η χρονική αλληλουχία των γεγονότων.
Στο πεδίο, ο κλοιός παραμένει σφιχτός: οι δύο τραυματίες (25 και 30 ετών) νοσηλεύονται φρουρούμενοι μετά τη σύλληψή τους, ενώ οι αναζητήσεις για τα τρία ακόμη πρόσωπα (19, 25 και 29 ετών) συνεχίζονται με στοχευμένους ελέγχους. Η κύρια δικογραφία για ανθρωποκτονία, νόμο περί όπλων, επικίνδυνες σωματικές βλάβες, φθορά και έκρηξη έχει διαβιβαστεί στην εισαγγελία, με τα νεότερα να αναμένονται από τα ιατροδικαστικά πορίσματα και τις βαλλιστικές αντιστοιχίσεις.
Κομβικό ζητούμενο παραμένει η εξιχνίαση της βομβιστικής ενέργειας – το σημείο μηδέν της κλιμάκωσης – και η οριστική απάντηση για το θανατηφόρο πλήγμα της 56χρονης Ευαγγελίας Φραγκιαδάκη, για το οποίο δεν έχουν ακόμη ασκηθεί διώξεις. Οι αρχές επιχειρούν να εντοπίσουν ποιός, πότε και με ποιον τρόπομετέφερε/τοποθέτησε τον εκρηκτικό μηχανισμό, ενώ σε δεύτερο άξονα «τρέχει» η χαρτογράφηση των όπλων που «μίλησαν» στη συμπλοκή.
Δεν αναλαμβάνει κανένας ποινικολόγος την υπόθεση
Σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες, μέλη και από τις δύο οικογένειες έχουν απευθυνθεί σε γνωστούς ποινικολόγους του Ηρακλείου, με εμπειρία σε σοβαρές υποθέσεις κακουργηματικού χαρακτήρα. Παρ’ όλα αυτά, κανείς από τους δικηγόρους αυτούς δεν δέχθηκε να αναλάβει την υπεράσπιση — ούτε της μίας ούτε της άλλης πλευράς.
Την ίδια ώρα, οι Αρχές βρίσκονται ένα βήμα πριν την έκδοση των ενταλμάτων σύλληψης για τα τρία αδέλφια που καταζητούνται.
Γιατί δεν πέτυχε ο «Σασμός»
Η λέξη «Σασμός» στην κρητική παράδοση σημαίνει το σταμάτημα της βεντέτας και τη συμφιλίωση δύο οικογενειών που βρίσκονται σε μακρόχρονη έχθρα. Είναι το ακριβώς αντίθετο από τον κύκλο εκδίκησης: μια τελετουργική, άτυπη διαδικασία όπου σεβαστά πρόσωπα –οι λεγόμενοι σασμάδες ή «μεσίτες»– φέρνουν τις πλευρές στο ίδιο τραπέζι, συνήθως με κουμπαριά, γάμο ή βάφτιση, για να «κλειδώσει» η ειρήνη και να μην υπάρξει νέο αίμα.
Όπως λένε οι ίδιοι οι Κρητικοί, «ο πιο δυνατός σασμός είναι να γλιτώσεις έναν σίγουρο σκοτωμό». Για να γίνει, χρειάζονται εμπιστοσύνη, χρόνος και τελετουργία – ρακή, τοπικά προϊόντα, πολύωρη συνύπαρξη – ώστε οι οικογένειες να ξανασυναντηθούν ως άνθρωποι. Γι’ αυτό και ο σασμός θεωρείται δείκτης πολιτισμού και ευφυΐας στην κρητική κοινωνία.
Όμως, όπως έδειξε το μακελειό στα Βορίζια Ηρακλείου, όταν η ένταση δεν έχει προλάβει να “δεθεί” σε σασμό, όταν υπάρχουν νεότερες αφορμές (όπως ένα σπίτι «στη λάθος πλευρά» ή μια έκρηξη σε οικοδομή) και όταν ο νόμος της σιωπής δεν επιτρέπει να ειπωθούν τα πραγματικά παράπονα, τότε ο σασμός δεν προλαβαίνειτη βεντέτα – και ο κύκλος αίματος ανοίγει ξανά.
Στην ουσία, ο Σασμός είναι μια κρητική πράξη εθιμικού δικαίου: το «φίλιωμα», το «σιάξιμο» ανάμεσα σε οικογένειες για να συνεχίσουν να ζουν στον ίδιο τόπο χωρίς φόβο και χωρίς να κουβαλούν την εκδίκηση από γενιά σε γενιά. Δεν είναι τυχαίο ότι η ομώνυμη τηλεοπτική σειρά πάτησε ακριβώς πάνω σε αυτή τη δραματική αντίθεση: ένας έρωτας που επιδιώκει τον σασμό, απέναντι σε μια βεντέτα που ζητά νέο αίμα.
ολες οι ειδησεις
Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, στο Newpost.gr