Δημοσίευση:

Βορίζια Ηρακλείου: Ο άνθρωπος του σασμού «λύνει τη σιωπή» του — Πώς ναυάγησε η συμφιλίωση και άναψε το φιτίλι της τραγωδίας

Η ένταση γύρω από ένα ακίνητο-κλειδί, με στρατηγική ορατότητα στο χωριό, έγινε ο άξονας μιας αντιπαράθεσης που σιγόκαιγε.

Δημοσίευση:
Βορίζια Ηρακλείου: Ο άνθρωπος του σασμού «λύνει τη σιωπή» του — Πώς ναυάγησε η συμφιλίωση και άναψε το φιτίλι της τραγωδίας

Η ένταση γύρω από ένα ακίνητο-κλειδί, με στρατηγική ορατότητα στο χωριό, έγινε ο άξονας μιας αντιπαράθεσης που σιγόκαιγε.

Ο άνθρωπος που προσπάθησε, μαζί με άλλους επτά, να φέρει σασμό ανάμεσα στις δύο οικογένειες στα Βορίζια περιγράφει το χρονικό μιας μεθοδικής – αλλά τελικά ανεπιτυχούς – διαμεσολάβησης. Μιλά για ένα χρόνο επαφών, δεκάδες συναντήσεις, στιγμές όπου «φαινόταν να κλείνει» η υπόθεση, και για το ένα γεγονόςπου τίναξε τα πάντα στον αέρα: την έκρηξη που προηγήθηκε της αιματηρής σύγκρουσης.

Ξεκίνησε, όπως λέει, από μια «παρεξήγηση» στα κτηματικά. Ένα περιστατικό μαχαιρώματος άνοιξε κύκλο τιμής και απαιτήσεων: «Πουλήστε το σπίτι, φύγετε από εδώ». Η ένταση γύρω από ένα ακίνητο-κλειδί, με στρατηγική ορατότητα στο χωριό, έγινε ο άξονας μιας αντιπαράθεσης που σιγόκαιγε. Ο διαμεσολαβητής επιχείρησε το «μακριά και αγαπημένοι», γνωρίζοντας όμως ότι χωρίς βαφτίσια, κουμπαριές και τελετουργικό δέσιμο των οικογενειών, ο σασμός μένει ημιτελής: «Βάλαμε ένα μπάλωμα, δεν κλείσαμε τη δουλειά».

Βορίζια Ηρακλείου – Το χρονικό της τραγωδίας: Από την έκρηξη έως την ένοπλη σύγκρουση — «Μια ιδιότυπη κοινωνική ιεραρχία που εντείνει τις αντιζηλίες»

Κατά την περιγραφή του, το πέρυσι το φθινόπωρο υπήρχε μια εύθραυστη ισορροπία. Οι δύο πλευρές δέχονταν την παρουσία των διαμεσολαβητών, στήνονταν τραπέζια, ανταλλάσσονταν δεσμεύσεις. Ώσπου ήρθε η βόμβα. Από εκεί και πέρα, όπως λέει, «εκτεθήκαμε όλοι»: δεν υπήρχε πλέον χώρος για ψύχραιμες γέφυρες, μόνο οργή και φόβος νέας βεντέτας. «Κάποιος δεν σεβάστηκε τον σασμό», σημειώνει, αφήνοντας ανοιχτό ακόμη και το ενδεχόμενο τρίτου προσώπου που «είδε ευκαιρία να ανάψει το φυτίλι».

Στην αυτοκριτική του, ο «σαστάς» αναγνωρίζει ότι εκεί όπου απαιτούνταν απόλυτη ισορροπία, «κάτι δεν έγινε σωστά». Θεωρεί ότι οι παλαιότεροι θα τηρούσαν λόγο και όρια, ενώ το ρήγμα γενεών και η έλλειψη εμπιστοσύνης στους νεότερους λειτούργησαν διαβρωτικά: «Οι νέοι δεν μας σέβονται». Την ίδια ώρα, επιμένει πως η ρίζα βρίσκεται στην παιδεία και στις κοινωνικές δομές: «Σε τέτοια χωριά, όταν λείπει η μόρφωση, η βία βρίσκει διάδρομο».

Το διακύβευμα τώρα είναι να μην κληρονομηθεί το μίσος: αποκλιμάκωση, σταθερή παρουσία αρχών, εξιχνίαση της βομβιστικής ενέργειας ως αφετηρίας του μακελειού, λογοδοσία «από όλες τις πλευρές». «Όταν αγαπάς και τις δύο οικογένειες», λέει, «κάνεις τον δικαστή χωρίς να δικάζεις — βάζεις τον καθένα στη θέση του». Αυτή τη φορά, όμως, η γέφυρα δεν άντεξε.

Μείνετε ενημερωμένοι με το Newpost. Ακολουθήστε μας για να μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο.

ολες οι ειδησεις

Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, στο Newpost.gr